PARDO BAZÁN EN CELANOVA

Ando con textos de viaxes. Onte tocou (creo que voltará por aquí outra vez) a grandísima Pardo Bazán, na súa excursión a Celanova en setembro de 1887. Aparte das catro horas que lle leva chegar desde Ourense (tras pasar uns días antes no pazo de Benito J. Feijoo), as necesarias que adica a mirar os monumentos (con lembranza de que ten que escribir ao governo para que declare todo patrimonio nacional protexido), as destinadas á manduca, o debate sobre se poden ou non voltar porque se lles fai tarde, a soirée que se prolonga ata as dúas e media da noite (con baile e barítonos precoces incluidos), a garda trasnoitadora ata as 4 e media da madrugada para emprender o camiño de regreso a Ourense, aparte de todo esto que son xa moitos apartes, doña Emilia describe como ninguén o que ela chama a "perla muslímica" e hoxe coñécese como san Miguel de Celanova: a transcripción deste parágrafo exímeme, por espléndido, de calquera adicional comentario: 

Consta la capilla de una nave brevísima y un tabernáculo proporcionado a la nave, al cual se entra por una puerta de arco de herradura de los más acentuados y característicos. Lindos ajimeces dan luz al tabernáculo, y ante su umbral está una grada revestida de preciosos azulejos moriscos, de esos matices brillantes y metálicos que tan gratamente halagan la pupila en los grandes platos hispanoárabes que ahora se estila colgar en los comedores. Todo ello ni convidaba a orar ni siquiera a entregarse a la suave melancolía que infunden las iglesias cristianas: allí a lo sumo se podría amontonar dos o tres cojines, sentarse a lo moro, encender un perfumador y soñar con fuentes y palmeras, a lo cual incitaba bien el calor de la jornada, la fragancia de los jazmines que sombrean la losa donde santa Ilduara se arrodillaba invocando al cielo y la pereza, herencia de la raza semítica que los españoles guardamos con cariño.