NAS ABAS DUN MONTE

A manifestación de onte en Vigo contra a fusión das caixas dá corpo social, coa visibilidade da masa camiñando urzáiz abaixo en silencio e por parellas, a unha consubstancial materia humana que permanece agochada en estado de latencia durante a meirande parte do tempo. Forma parte da querencia da humanidade procurar o beneficio dun mesmo en primeiro lugar, como proxección aparentemente cultural do instinto reptiliano de supervivencia, dos máis achegados, en segundo término, chamados por hábito e por imposición do latín familia, aínda que neles o nome designaba algo ou bastante máis segundo os casos. Tamén forma parte desa pulsión animal a defensa dos que forman círculos próximos que compoñen veciñanza e, aínda que co grao de consanguinidade xa perdida, os que constrúen tribo. A medida que o radio de movemento do individuo se amplía o afecto mingua e, no caso de serios alonxamentos, digamos a partir do territorio en que o espello devolve unha imaxe diferente ou a voz repite outro idioma, aparece o receo e, aos poucos, o temor e o medo. A historia da humanidade (ou a historia que eu entendo da humanidade) é a historia da paulatina comprensión do outro, da creación de vencellos políticos, artificios racionais para organizar o que escapa desa determinación emocional. 

Eses estados latentes (que son reliquias dese pasado primixenio que acepto como manifestacións do animal que levamos, algúns máis, dentro) son de cando en vez encendidos, ás veces por razóns esoxénas, pero outras veces desde dentro co propósito de manter o espíritu de unión interna. En ambos casos, precísase o concurso dun outro (que ás veces adquire rango de nemigo) para que a tribo recobre o vello lume e arrime a súa carne á calor das lapas. Pero ás veces é a propia sombra dun mesmo a que leva o engano. O chamán sabe eses trucos; cuspe o bebedizo e aviva o folión para, con esa parafernalia de trileiro, ademais lembrar quen posúe a omnímoda forza capaz de protexer ese espazo primitivo, ese poboado de pallozas con espléndidas vistas sobre a ría, sobre as abas do monte. 

Convén preguntarse onde é que foi a Ilustración?